SYMBOLO DA MINHA FAMILIA SHONUBII OGBONII
Ifá Orisa do Destino

Babalawo
Os Babalawos, adquirem poderes e como a própria tradução diz,"Guardião dos Segredos", seus poderes sobrenaturais são inúmeros e chegam além da morte, pois dentro dos ensinamentos apredem a manipular poções e magias que podem curar inúmeras doenças, trazendo vida às pessoas muitas vezes desenganadas pela ciência comum. Além da cura, eles tem conhecimento no preparo de magias para que tenhamos proteção contra a violência, acidentes, alcançar a prosperidade, resolver casos amorosos; trabalhando com folhas (Ewé), conseguem passar de um elemento para outro o campo das energias em prol da felicidade do ser humano.
No campo espiritual eles podem ouvir a palavra dos ancestrais, em qualquer lugar do mundo pois conhecem a l�a sagrada. Seus conhecimentos impedem que interrompam o ciclo de uma crian��quem nascem e morrem em poucos dias, ou que sobrevivem sob o perigo da morte constante),evitando novo sofrimento para seus pais,assim como o culto a Ebe (Grupos espirituais que ficam no astral para atrapalhar as pessoas).Cultuando as ̹ᠭi Osoronga,(as M�Feiticeiras), podem se trasnportar de um local para outro, e ver a presen硠dos mortos que vivem junto de n�span>
ABERU AGBA
AKANMU

Na lógica da Religião Yorùbá, Olódùnmarè, nosso Deus maior, onipotente e onipresente dentro de sua imensa sabedoria quando criou o homem à sua semelhança e perfeição e determinou sua vida na terra, nos deixou também uma forma para que pudéssimos conhecer a trajetória de nosso destino e desta forma minimizar nosso sofrimento, enquanto seres que desconectados do EU Divino, sozinhos, não temos noção de nossas vidas, nem para onde ir, nem o que fazer diante das inúmeras situações que nos deparamos em nosso dia a dia.
Esta bússola que nos conduz a ir em direção daquilo que é melhor para todos nós é Òrúnmìlà-ifá aquele que Olódùnmarè permitiu que fosse a testemunha da criação que na terra existe, portandto o "guardião dos segredos", que estava em nossa criação primeira e também a cada vez que aqui retornamos no momento de evolução.
BABA MII EGUNJOBI-ӎAGBE

Ifá, é a soma da sabedoria suprema, a cosmogenia e a cosmologia, a vida e a morte, o nascimento da natureza, a visão total do mundo e da existência estabelecendo normas éticas que irão comandar as sociedades e os homens , e assim determinando uma conduta nobre diante de todas as forças que se formam contra o bem da humanidade, a força que conduz a sustentação do planeta vivo.

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Neste processo tão poderoso , aquele que for iniciado em seu Culto estará agregando a si uma permissão para obtenção de um poder muito maior perante Olódùnmaré, assim existindo a necessidade por parte dos Sacerdotes conhecedores plenos da extensão deste mesmo poder avaliarem o candidadto com muita clareza e assim permitindo ou não esta iniciação.
Nem todos estão habilitados a carregarem em seu Orí, esta força que liga o ser com o sagrado. Seus Sacerdotes, apoiados nos conhecimentos milenares, carregados por uma cultura de tradições em botânica, mineralogia, zoologia conseguem unir os elementos da natureza à energia vital de cada indivíduo procurando o equilíbrio entre as forças espirituais e materias de cada um, esta união da ciência com o mundo espiritual precisa de mentes sãs.
Magia
A prᴩca da magia entre os Yor᳠envolve cren�cura medicinal, envenenamento, amuleros, bruxarias, etc. A magia 頥mpregada com diversos fins tais como: ganhar dinheiro, por feiti篠em outrem, ter sucesso no amor, induzir mulheres a faser algo que normalmente n㯠fariam, detectar envenenamento na comida ou bebida, defender-se contra armas, assaltantes, maldi粥s e outros. Neste 䩭o caso, jᠨouve um tempo em que se faziam sacrif�os humanos.
Recorre-se ainda a magia em caso de doen硠de filho, cujo pai se encontra distante. Busca- se ent㯠algu魠a alcan�o pai, e para faz꭬o ࠴empo, emprega-se uma magia denominada Ka nako (encurtamento de caminho).Assim, n㯠hᠤistin�n�da entre medicina e magia.
Qualquer pessoa pode praticar medicina entre o YorᮠOs medicamentos preparados por m餩cos nativos s㯠purgativos, e quase sempre, eficazes. Conhecem-se inclusive muitos m鴯dos de tratamentos da blenorragia.
Toda Ó²gun (medicina) se baseia na bot⮩ca, como indica seu nome alternativo Egbgi (raiz de Ჶore), e na zoologia. Devido à³ dificuldades de traduç£? seria despropositado citar os diferentes tipos de doenç¡?curadas atravé³ de magia e os ingedientes empregados com o valor medicinal. Entretanto, pode-s dizerr que quando praticam com o propósito de curar, a magia não pressupõe conhecimento exato de seus processos. Um indivíduo que preserva alguns ingredientes pode não saber realmente se mecanismo de atuação no organismo.
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